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立春了 看波提切利筆下永恒的春天

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來源:新華網

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波提切利《春》

? ? ? ? 佛羅倫薩烏菲茲博物館(203X314厘米),1476——1480年間為佛羅倫薩一位貴族的宅邸所作。

? ? ? ? 波提切利將永恒的春天描繪出來,這一切都極為輕快優美。“這種表現技巧之于繪畫,猶如音樂之于話語。”

? ? ? ? 波提切利的藝術成就集中體現在秀逸的風格、明麗燦爛的色彩、流暢輕靈的線條,以及細潤而恬淡的詩意風格,這種風格影響了數代藝術家,至今仍散發著迷人的光輝。

? ? ? ? 《春》從繪畫技法來講由于沒有采用當時已在法蘭德爾流行的油畫技法,而是采用傳統的蛋清畫法。畫面上華麗的裝飾效果反而更加強烈。由于蛋清干后會使顏色形成堅硬的一層,是一種透明的顏色,因此在這幅畫上我們可以感受到那接近水彩畫的純凈,透明的效果。

? ? ? ? 在繪畫史上,有許多作品描繪春天,然而還沒有一幅作品能于波提切利的這幅《春》相媲美。可以這么說,這幅畫已經盡善盡美地表現了春天的美和典雅。波提切利在這幅畫里,構圖上采用了平面的裝飾手法,將眾多的人物安排在了適當的位置上。畫面上一共九人從左至右一橫列排開,沒有重疊、穿插,并且根據他們在畫中的不同作用,安排了恰當的動作。作為主角的女神維納斯所處位置比其他人稍后一點。畫面像一幕正在上演的舞臺劇,布景是一片帶金色的暗褐的小樹林。波提切利在這里表現的是羅馬詩人奧凡提奧斯的長詩《行事歷》中描寫春天的情景。

? ? ? ? 我們從畫面的右邊向左看過去:充滿情欲的西風神賽弗尤羅斯正鼓著腮幫子飄然而入,追趕著大地之仙女克羅麗絲。他的到來,最右邊的這棵樹也折彎了腰,仙女克羅麗絲使勁的企圖擺脫西風神的追趕,最終沒有逃過西風神的擁抱。克羅麗絲的口中溢出了鮮艷的花朵,紛紛而落。飄在花神費羅拉的身上,形成一件美麗的外衣,如同大自然一樣,曾經是一片白色的大地,轉眼間已經是鮮花盛開,生機盎然。《行事歷》有這樣的描寫:“我,昔日的克羅麗絲,如今,人們叫我費羅拉。” 波提切利在這里正是以繪畫的形式,描繪出了奧凡提奧斯的詩意。克羅麗絲是大地的仙女,西風神就是春風。春風吹過,大地花開,美麗的花神隨之誕生了。這個過程同時也表現了人生道路上春天到來的豐姿。

? ? ? ? 畫面左端描繪的三美神舞動著春天彩霞般的輕紗,手拉手在翩翩起舞。這在文藝復興時期可以說是女性美的典型,在形象上波提切利將她們描繪的十分相像,又有微妙的差異。三人中從左至右第一個美神動態幅度最大,頭發松散地披著,胸前別著一根別致的胸針,衣服格外華麗、內外起伏,整個姿態顯示了她內心劇烈的沖動,這些特征說明了她就是“愛欲”的化身。相反中間的一位,無任何嬌飾,衣著也極為樸素,表情嚴肅,無疑她就是“純潔”的化身了。在樸素、雅靜的“純潔”和華麗、熱情的“愛欲”的接觸中,“美”誕生了。三美神中,“純潔”和 “愛欲”的對抗,“純潔”的左肩衣服脫落下半截,暗示了愛的誘惑,作者在這里表現了愛的覺醒與美的追求。從而自然的引出了作品的主角——美和愛的化身女神維納斯。她位于兩組人物的中間,又稍高一點。飛在上面的丘比特之箭恰好對著“純潔”之神。一幅春天的作品,同時又是一首謳歌維納斯愛的勝利的戰歌。

? ? ? ? 《春》這幅作品,又被稱為《維納斯的盛世》。在中世紀的宗教繪畫中,一般只有圣母瑪利亞才被安排在拱型之下。波提切利在這里借用了這種形式,在維納斯身后,波提切利利用樹枝與背景天空將樹型有意識的留出了這樣的一個拱型。深色的背景樹林,恰好在她的周圍豁然開朗,突出了維納斯主角的地位。她左手提著衣裙,右手稍微舉起,儀態端莊、典雅。

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